جلسه اخلاق عمومی طلاب که با محوریت زیارت جامعه کبیره برگزار می شود این هفته به بررسی فراز والمستقرین فی امرالله (سلام بر مستقرین در امر خدا) پرداخت.
استاد حوزه با اشاره به فراز والمستقرین فی امرالله گفت:
یکی از واژه های پیچیده در قرآن کریم واژه امر است و معانی متعددی دارد. امر به معنای فرمان "امر ربی بالقسط" و معنی دیگر امر ،کار است و امر در برابر نهی. یکی از معانی ناشناخته امر درکنار خلق است.
عالم خلق مانند تولد انسان است که نیاز به پدر و مادر و یک شرایط بیولوژیکی دارد. در این عالم زمان و مراحل مطرح است اما عالم همرزمان بردار و مرحله بردار نیست ، امر ایجاد وجود است و مستقیما فعل خداوند است که بدون واسطه انجام می شود.
دعاهای ما به عالم امر وصل می شود . تاثیری که دعا می گذاردنه فقط در عالم خلق بلکه ابتدا در عالم امر است.وقتی حضرت ابراهیم (علی نبینا و آله و علیه السلام) در سن پیری از خداوند بچه می خواهند ودعای او وهمسرش اجابت می شود تعجب می کنند ملائکه عرضه می دارند "اتعجبین من امرالله" (سوره هود آیه 73)
هدایت از مقوله های عالم امر است ( و جعلناهم ائمه یهدون بامرنا انبیاء 73) هدایت ،هدایت امر است .. هدایت ائمه (علیهم السلام) بر قلوب ما هدایت به امر است. محور و مرکز دایره وجود مقدس امیرالمومنین (علیه السلام) و در درجه بعد اولاد امیرالمومنین (علیهم السلام) هستند و جاذبه امری ائمه (علیهم السلام) و امام زمان (عج الله تعالی فرجه) که ما را در این مدار نگه داشته است.
لذا وقتی ما متوجه مستقرین فی امرالله بودن ائمه (علیهم السلام) باشیم، زمانیکه دعاهای ما به اجابت نمی رسد زبان شکایت باز نمی کنیم.این جاست که دیگر رضای ما می شود رضایت خداوند متعال.

ائمه محاط مستقر در امر خدا هستند.امر الهی آنها را احاطه کرده و آنها غرق در امر الهی هستند.